اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث نخست ـ جریان برائت عقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛ دلیل دوم قائلین احتیاط؛ تحقیق مرحوم اصفهانی؛آثار و نتایج نظر مرحوم اصفهانی؛ نتیجه گیری بحث در مبحث نخست ـ جریان برائت عقلی در اقل واکثر ارتباطی

اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث نخست: جریان برائت عقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛اشکالات وارد شده به قائلین برائت؛ اشکال چهارم

بحث در پاسخ امام(رضوان الله عليه) از اشكال سوم بود. در تبیین اشکال سوم مرحوم حائری فرمودند ما نسبت به اقل يك وجوب علي أيّ تقديرٍ نداريم، تا اينكه بخواهد مسئله‌ي انحلال مطرح شود،

اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ نظریه امام خمینی در اثبات برائت در اقل واکثر ارتباطی