خلاصه بحث گذشته
بررسی قانون ترجیح به «احدثیّت»
روایات وارده در اثبات قانون «احدثیّت»
روایت دوم: روایت محمد بن مسلم
روایت سوم: روایت ابو عمرو الکنانیّ
روایت چهارم: مرسله حسین بن مختار
دیدگاه محقق خویی(قدس سرّه) درباره روایات و ارزیابی آن
خلاصه بحث گذشته
بررسی قانون ترجیح به «احدثیّت»
روایات وارده در اثبات قانون «احدثیّت»
روایت دوم: روایت محمد بن مسلم
روایت سوم: روایت ابو عمرو الکنانیّ
روایت چهارم: مرسله حسین بن مختار
دیدگاه محقق خویی(قدس سرّه) درباره روایات و ارزیابی آن

ادامه بررسی آیات 36 تا 38 مبارکه حجر
راهکار جمع بین دودسته روایت، در تبیین منظور از «يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»
نتیجه‌گیری
نکته در مورد موت ابلیس
بررسی مراد از تقیه
احتمال اول: تقیه یعنی حرمت قیام قبل از ظهور
احتمال دوم: تقیه یعنی حفاظت شئون ولایی ائمه (علیه‌السلام) نسبت به اغیار
احتمال سوم: تقیه یعنی بازگو کردن مراتب معنوی ائمه به اهلش
رد تقیه در فروع
احتمال اول: تقیه در تشکیل حکومت
احتمال دوم: تقیه تا زمان ظهور حضرت حجت
احتمال سوم: تقیه نسبت به مقامات ائمه (علیه‌السلام)