اصالت الاحتیاط؛ مقام دوم– دوران بین اقل و اکثر؛ دوران بین اقل و اکثر در اسباب؛ سخن مرحوم نائینی:

بررسی نظر محقق نائینی در جمع بین اصول عملیه محرزه و احکام واقعی

بیان وجه جمع بین آیه 32 و 33 سوره‌ی نور

دلیل عدم جریان خیار و اقاله در نکاح دليل محقق ثاني(ره) ، دليل اول ودوم آيت الله خوئي(ره) و نقد استاد بر هر دو دليل.