خلاصه‌ی بحث گذشته
کلام مرحوم امام در صورت اول و نقد بر محقق نائینی
توضیح تحلیلی اشکال امام
چرا «علم تفصیلی به وجوب وضو» این علم اجمالی را منحل نمی‌کند؟
نسبت این اشکال با مبنای محقق نائینی در اقلّ و اکثر ارتباطی
کبرای عقلیِ اشتغال و امتناعِ انحلال در اقلّ و اکثرِ ارتباطی
پاسخ به استحاله انحلال و صورت‌بندیِ معقولِ «علم تفصیلی به قدر متیقّن»
تحقیق شهید صدر از کلام محقق نائینی
صورت نخست؛ جمع‌بندی و رأی مختار
آرای مطرح
پاورقی
منابع

مقدمه
1- مبانی موثر در ورود به بحث
1-1 تعریف حکم شرعی (حکم الزامی و حکم غیر الزامی- اباحه‌ی اقتضائی و لا اقتضائی)
2-1 موضوع علم فقه
ارتباط حکم شرع با درک عقل
ادامه بحث از موضوع فقه
2- ضرورت ورود فقه به بحث تربیت
موسوعه احکام الاطفال و آدابها
1-2 اهمیت تربیت
2-2 معنای فقه تربیت
3-2 فقه تربیت، یا فقه التربیه؟
4-2 موضوع فقه تربیت
پاورقی

خلاصه جلسه گذشته
مطلب ششم : ثانوی‌بودنِ اشتراطِ نمازِ جمعه به وجودِ امامِ معصوم
اشکال اول: ناسازگاری عبارت شیخ طوسی با حکمت بودن «رفع تخاصم»
اشکال دوم: وجود تخاصم در فرض وجود منصوب
اشکال سوم: نامعلوم بودن برتری مفسده‌ی تخاصم بر مفسده‌ی ترک نماز جمعه
اشکال چهارم: انتساب مفسده‌ی تخاصم به سوء اختیار مکلف
اشکال پنجم: وجوب نصب امام جمعه از سوی حاکم در فرض حکمت بودن رفع تخاصم
اشکال ششم: احتیاج به امام معصوم برای اهدافی فراتر از رفع تخاصم
اشکال هفتم: وجود ادله‌ی متعدد بر ضرورت وجود امام معصوم
پاسخ به اشکالات مرحوم حائری
پاسخ به اشکال هفتم: تحقق نظم و امنیت در پرتو وجود امام معصوم (ع)
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
نقشِ حکمِ عقلایی در اثباتِ نفسیّتِ وجوب و نسبتِ آن با اطلاقِ صیغهٔ امر
بی‌نیازی از اطلاق در اثبات نفسیّت: مبنای محقق حائری و تأیید آن در کلام امام خمینی
اطلاقِ غیرمصطلح و حکم عقلایی
امتناع اثبات نفسیّت از راه اطلاق و نقدِ قدرِ جامع در معانی حرفی
مراد از اطلاق در اثباتِ نفسیّت: عدمِ تقییدِ به غیریّت و متمّمِ مبنای عقلایی
راه هفتم: تبادر به‌عنوانِ دلیلِ نفسیّت؛ تقریر و نقد
راه هشتم: انصراف به نفسیّت؛ تقریر و نقد
جمع‌بندی
مقتضایِ اصل عملی در شکِ نفسی/غیری
کلام محقق نائینی
قسم نخست: برائت از اشتراط مادّهٔ صلاة
پاورقی
منابع