خلاصه‌ی بحث گذشته
اقتضای اطلاقِ هیئت هنگام شکِ در نفسیت
اشکالِ محقق لنکرانی بر محقق خراسانی در تعریف واجب نفسی
کلام محقق اصفهانی
تفکیکِ اطلاقِ مقسمی و اطلاقِ قسمی در توجیهِ کلامِ آخوند
فرق میان وجوب نفسی و وجوب غیری
قیدِ عدمی و قیدِ وجودی در نفسیّت و غیریّت: اثر آن در مقامِ اثبات
اصالةُ الإطلاق و متعلَّقِ آن: نقدِ محقق اصفهانی بر عبارتِ آخوند
عدمِ معقولیّتِ اطلاق از حیثِ منشأِ وجوب
اطلاقِ مُعيِّنِ نفسیّت: نفیِ تقیید بما یُفید الغیریّة
پاورقی
منابع

خلاصه جلسه گذشته
اشکالات مرحوم حائری به اجماعات
اشکال اول: وجوب تعیینی در فرض وجود امام جماعت
پاسخ: ظهور عبارات در مشروعیت نه وجوب تعیینی
قرائن دال بر مشروعیت اقامه‌ی نماز جمعه در عصر غیبت
1. سازگاری اذن با ترخیص
2. ظهور «مَن یأمره السلطان» در نصب خاص
3. ظهور «لا بأس» در جواز اقامه
اشکال دوم: ظهور عبارات شیخ مفید، صدوق و کراجکی در وجوب تعیینی
بررسی عبارت مرحوم کراجکی
تحلیل تعبیر «إمام مرضیّ»
عدم ظهور عبارت «صفات یتقدم الجماعه» در صفات امام جماعت
پاسخ به اشکال لغویت بیان احکام دوارن حضور توسط فقها
اشکال سوم:عدم تحقق اجماع در کلام سید مرتضی
پاسخ: ظهور عبارت سید مرتضی در اشتراط امام معصوم در صحت
اشکال چهارم: مرکب بودن اجماع بر عدم وجوب تعیینی در عصر غیبت
پاسخ: وجود اجماع بسیط در مساله
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
صورت نخست: تماثل الوجوبین و جریان برائت از تقیید
تعلیقه آیت‌الله خوئی: تعارض برائتین و عدمِ انحلال
مناقشه مبنایی بر تعلیقه
بازخوانی نقدِ محقق خوئی و تقریرِ صاحب «المنتقى» از مبنای محقق نائینی
دو مقدّمه برای تمامیتِ اشکال آقای خوئی
تحلیل و ارزیابی دو مقدّمه
نقدِ مقدّمهٔ أولى: جریان برائت شرعی در واجبِ غیریِ دارای إنشاء مستقل
تفصیل نقد: واجب غیری دو قسم است
نقدِ مقدّمهٔ ثانیه؛ انحلال حکمی و جدلی‌بودنِ منعِ برائت عقلی
تفاوت تقریر محقق خوئی در «تعلیقه» و «محاضرات» و نسبت آن با محل نزاع
کوشش برای تکمیل استدلال به «علمین إجمالیین ذوا أطراف ثلاثة» و نقد آن
نقد صاحب «المنتقى»:
پاورقی
شروط ابطالِ انحلال حکمی و نسبت آن با مبنای محقق خوئی

منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
نظریهٔ مختار در بررسی ایراداتِ بر محقق نائینی
مجاری اصول عملی و نسبتِ نفسیّت/غیریّت با جعل و تقیید
محل اثر اصل عملی در صورت نخست: برائت از تقیید، نه از نفسیّت و غیریّت
شمول قاعده قبح عقاب بلا بیان و حدیث رفع نسبت به مؤاخذه‌های مباشری و تسبیبی
محل جریان اصل عملی در صورت نخست؛ نقد نهایی بر تقریر آقای روحانی و تقویت مختار محقق نائینی
تقریر امام خمینی در صورت نخست و نفیِ انحلال علم اجمالی
پاورقی
منابع