بررسی روایت نبوی عوالی اللئالی

شرط سوم: «القصد فلا یصحّ بیع غیر القاصد کالهازل و الغالط و الساهی» یعنی متعاقدین باید قاصد باشند یعنی اگر قاصد نباشند و از روی هضل و مزاح معامله‌ای را انجام دهند یا غالط یا ساهی باشند، معامله واقع نمی‌شود.

معنا و مفهوم حرج

ادعای مرحوم شیخ (ره) در معنای حرمت الاکتساب