لزوم و یا عدم لزوم قصد وجه در عبادات و ادله قائلین به اعتبار قصد وجه و تمییز

حکم در جایی که احتیاط مستلزم تکرار نیست و تکلیف مستقل نیست

دلیل شیخ بر عدم کفایت احتیاط، در جایی که مستلزم تکرار است و پاسخ آخوند از دلیل اشکال، و بیان صاحب منتفی الاصول در بحث تکرار عبادات و اشکال آن

دلیل نائینی بر عدم کفایت احتیاط مستلزم تکرار، و اشکال مرحوم خویی بر دلیل مرحوم نائینی