به نظر نائینی بین فعلیت وامتثال حکم تقدم رتبی وجود دارد
آیا نسبت بین بعث و انبعاث نسبت علت و معلول است

مقدمه چهارم مرحوم نائینی در ترتب
احکام از سه صورت خارج نیست

توهم در مقدمه چهارم و جواب آن
فرق بین صورت سوم و اول و دوم

دو اشکال بر مقدمه رابعه مرحوم نائینی