بحث در این است كه در اين اقل و اكثر ارتباطي، آيا ما بايد به مقتضاي علم اجمالي عمل كنيم و در دَوَران بين اقل و اكثر ارتباطي احتياطي بشويم؟

مرحوم فیض بر حسب آنچه که در وافی می‌فرمایند این روایت و این صحیحه‌ی ثالثه‌ی زراره هیچ ارتباطی به استصحاب ندارد. و همچنین می‌فرمایند از این روایت اصلاً استفاده نمی‌شود که آن یک رکعت مشکوکه یا بگوئیم یک رکعت اضافه باید متصلاً آورده شود یا منفصلا؟ این مدعای مرحوم فیض است که نه روایت دلالت بر استصحاب دارد و نه از آن فقرات بعدی اتصال و انفصال فهمیده می‌شود...

خلاصه مطالب جلسه گذشته ـ اشکالات مرحوم بروجردی به تفصیل محقق همدانی ـ بررسی و نقد اشکالات مرحوم بروجردی به تفصیل محقق همدانی ـ اشکالات مرحوم امام به تفصیل محقق همدانی

خلاصه جلسه گذشته
بررسی استفتاء سن تمییز