بررسی آیات شریفه 36 تا 38 سوره مبارکه حجر
سه احتمال پیرامون «یوم الوقت المعلوم»
بررسی احتمالات
بررسی یک شبهه
جواب شبهه
بررسی خصوصیات «یوم الوقت المعلوم» از منظر آیات و روایات
خصوصیات نقل‌شده درآیات
خصوصیات نقل‌شده در روایات
بررسی تعارض روایت سوم با روایات اول و دوم

نسبت به اين كلمه ما طاب لكم من النساء عرض كرديم كه مشهور معنا كرده‌اند به اينكه طاب به معناي حلَّ است؛ ما حل لكم من النساء. در مقابل برخي مانند فخر رازي

بحث در آيات سوره مباركه آل عمران بود؛ «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»

ادامه بررسی آیات 36 تا 38 مبارکه حجر
راهکار جمع بین دودسته روایت، در تبیین منظور از «يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»
نتیجه‌گیری
نکته در مورد موت ابلیس
بررسی مراد از تقیه
احتمال اول: تقیه یعنی حرمت قیام قبل از ظهور
احتمال دوم: تقیه یعنی حفاظت شئون ولایی ائمه (علیه‌السلام) نسبت به اغیار
احتمال سوم: تقیه یعنی بازگو کردن مراتب معنوی ائمه به اهلش
رد تقیه در فروع
احتمال اول: تقیه در تشکیل حکومت
احتمال دوم: تقیه تا زمان ظهور حضرت حجت
احتمال سوم: تقیه نسبت به مقامات ائمه (علیه‌السلام)