رجوع به قاعده قرعه: ابتدا این را عرض کنیم در خود فرعی که ما داریم عرض می‌کنیم به نظر می‌رسد قاعده همان مراجعه‌ی به ادله‌ی قرعه است، این آقا اکراه شده علی احد الامرین، مکرِه گفته یا این فرش خود را بفروش یا آن را، آمده هر دو را فروخته...

خلاصه ای از مباحث جلسه ی قبل
دومین دلیل بر بطلان عقد فضولی
روایت اول از منابع شیعی
روایت دوم از منابع شیعی
دیدگاه استاد محترم در رابطه با تعدد اخبار
روایت سوم از منابع شیعی

خلاصه بحث گذشته
قول سوم؛ کشف حقیقی تامّ
کلام محقق نائینی در توجیه کلام محقق ثانی و شهید ثانی
قول پنجم در کشف؛ کشف حقیقی شرطی
کلام محقق نائینی در بیان دلیل سوم کاشفی‌ها

خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم خویی در بحث
توضیح حضرت استاد در مورد مبنای مختار
تمسک به روایت وهب بن وهب
جواب بزرگان از روایت