استدلال به روايت پنجم و ششم

اشکالات مرحوم امام خمینی به قول به پرداخت اعلی القیم در ضمان

بررسی سه نظر پیرامون دلالت آیه‌ «مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ» بر نسخ اصطلاحی
بیان دو مطلب مقدماتی قبل از تبیین نظریه‌ی مختار
بیان نظریه‌ی مختار پیرامون تشریعی بودن معنای آیه در «مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ...» ضمن دو قرینه
بیان سه اشکال بر نظریه‌ی صاحب تفسیر المنار از منظر مختار
مناقشه بر نظر علامه طباطبایی(ره) از منظر مختار
مناقشه بر نظر صاحب کتاب فقه الجهاد از منظر علامه طباطبایی(ره) و مختار

عرض کردیم در مقام اثبات اولین بحث این است که آیا علم بایع به مشتری و علم مشتری به بایع لازم است یا نه؟ آیا لازم است بایع عالم باشد که این مبیع در ملک چه کسی قرار می‌گیرد و همچنین مشتری لازم است عالم باشد که ثمن در ملک چه کسی قرار می‌گیرد یا خیر؟