خلاصه‌ی بحث گذشته
تتمه‌ی اشکال محقق خوئی بر محقق نائینی
انکار اراده‌ی تشریعی
اشکال بر جواب محقق خوئی
جواب از اشکال محقق نائینی
مقتضای اصل لفظی
فرمایش شیخ انصاری در تمسّک به اطلاق
اشکال محقق نائینی بر شیخ انصاری
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
امکان ثبوتی تعلّق تکلیف به «مجموع من حیث المجموع» و نسبت آن با واجبات اجتماعی
شواهد قرآنی بر تکلیف جمعی: «قوم» و «أمّة» به‌عنوان موضوع
نقد مبنای آیت‌الله بروجردی در نفیِ مکلَّف بودن مجموع
تفکیک دو تقسیم: فردی/اجتماعی و عینی/کفایی
مقام اثبات در واجب کفایی: نظریهٔ «مجموع المکلَّفین من حیث المجموع»
تقریر کلام آیت‌الله خویی
تحلیل کلام مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی
احتمال اول: مجموع یعنی جمیع
احتمال دوم: مجموع، همان ظرفِ فاعل؛ عدم خروج از دایرهٔ مجموع
احتمال سوم: لزومِ صدور فعل واحد از همهٔ مکلّفین
جمع‌بندی در مقام اثبات
پاورقی
منابع

خلاصه مطالب گذشته
نقد و بررسي کلام مرحوم نائيني(ره)
اشکال مرحوم خوئي(ره) بر استادشان
اشکال استاد محترم بر مطالب مرحوم نائيني(ره)
پذيرش نظريه مرحوم نائيني(ره) با توجه به اين توجيه
دخول يا خروج نهي غيري از محل نزاع
نظريه مرحوم آخوند(ره) بر دخول نهي غيري اصلي در محل نزاع
نظريه ميرزاي قمي(ره) بر خروج نهي غيري اصلي در محل نزاع
اشکال مرحوم آخوند(ره) بر مرحوم ميرزا(ره)
نقد و بررسي اين اشکال مرحوم آخوند(ره)

نظرات اعلام در مورد اعتبار و یا عدم اعتبار قطع حاصل از مقدمات عقلیه