کلام محقّق عراقی در مورد اشکال اجتماع دو اعتبار متنافی

موضوع بحث: تنبیهات بحث دوران بین متباینین؛ تنبیه نخست ـ تاثیر اضطرار برعلم اجمالی؛ صورت نخست ـ اضطرار نسبت به یک طرف معین بعد از تحقق تکلیف وعلم اجمالی «سخن مرحوم خویی در مصباح الاصول؛ سخن مرحوم خویی در دراسات فی الاصول العملیة؛ نظر امام رضوان الله تعالی علیه؛ صورت دوم: اضطرار نسبت به طرف معین قبل از تحقق تکلیف و علم اجمالی؛ صورت سوم: اضطرار نسبت به طرف معین بعد از تحقق تکلیف و قبل از تحقق علم اجمالی

اشکال دومی که مرحوم آخوند بر این تمسّک به بناء عقلا دارند این است که می‌فرمایند سلّمنا که ما یک بناء تعبدی از عقلا داریم، اگر ما این را بپذیریم (که در اشکال اول در بحث گذشته ملاحظه فرمودید که مرحوم آخوند وجود بناء تعبّدی از عقلا بر عمل طبق حالت سابقه را نپذیرفت)، بناء عقلا نیاز دارد به اینکه شارع ردعی نکرده باشد و در ما نحن فیه رادع وجود دارد و رادع را سه چیز ذکر کردند.

آیا مستفاد از روایات حجیت استصحاب قهقری است؟ ـ تنبیه سوم استصحاب و نقل کلام مرحوم آخوند