خلاصه اشکال دومی که در بحث گذشته گفتیم این شد که اگر خصوصیّت و قیدی در ظاهر دلیل وارد شده باشد مثل همین «الماء المتغیر نجسٌ» که این خصوصیّت تغیر در ظاهر دلیل وارد شده، اینجا مجموعاً سه احتمال وجود دارد

دو احتمال در کلام محقق نائینی
به نظر می‌رسد در عبارت فوائد الاصول اشتباهی شده یا در چاپ اشتباه شده یا اشتباه مقرر است؛ محقق نائینی اول می‌فرماید ما احکام وضعیه‌ای داریم که در موردش حکم تکلیفی وجود ندارد مثل نجاست، طهارت، لزوم عقد و حجّیت، این چهار تا را مثال می‌زند

کلام مرحوم خوئی(رحمه‌الله)
بررسی کلام مرحوم خوئی(رحمه‌الله)
بررسی کلام مرحوم نائینی(رحمه‌الله)
بازگشت به بیان کلام مرحوم خوئی(رحمه‌الله)
بررسی کلام مرحوم خوئی

بررسی اشکالات شهید صدر بر کلام مرحوم حکیم
انفکاک و عدم انفکاک جعل از مجعول