خلاصه‌ی بحث گذشته
تکمیل فرمایش مرحوم روحانی
مناقشه در بیان ایشان
ادامه‌ی کلام مرحوم روحانی
بازگشت کلام مرحوم روحانی به بیان محقق اصفهانی
تحقیق در مسئله
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
کنوز الهی و نشاط علمی پس از شهر رمضان
اصالة‌ التوصلیه یا اصالة‌ التعبدیه؟ بررسی اختلاف دیدگاه‌ها در شک در واجبات
تحلیل عقلی بر تعبّدی بودن اوامر: استدلال نخست از محقق کلباسی
نقد محقق نائینی بر محقق کلباسی
احتمال اول: صرف جعلِ فعل بر عهده‌ی مکلف
احتمال دوم: انجام فعل در خارج به داعی امر مولا
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی دلیل محقق کلباسی بر اصالة التعبّدیّة
فى انّ الاصل فى الاوامر ان يكون متعلّقها عبادة لا معاملة
تحلیل عرفی امتثال در کلام محقق کلباسی
بازخوانی کلام محقق کلباسی از منظر مرحوم حلی
بررسی نقدهای محقق نائینی
دو اشکال محقق خوئی بر استدلال مبتنی بر غرض در امر
اشکال نخست: غیرمعقول بودن محرکیت به‌عنوان غرض از امر
اشکال دوم: عدم وجوب تحصیل غرض از امر در نگاه عقل
جمع‌بندی دو اشکال
نقدی بر اشکالات محقق خوئی
نخست: نقد بر قاعده‌ی ترتب دائمی غرض
دوم: نقد بر تفکیک میان غرض از امر و غرض از مأمورٌبه
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی تقریر اول: دلیل عقلی بر اصالة التعبدیة
بررسی تقریر دوم: تحلیل حقیقت امر و اقتضای محرّکیت
اشکالات محقق نائینی بر تقریر دوم و نقد استدلال به محرّکیت امر
اشکال مرحوم حلی به محقق نائینی
تقریر محقق کلباسی از ماهیت امر و پاسخ به اشکال تقدم الشیء علی نفسه
استناد به اطلاق و طبیعت امر
عنایت زائده در افعال توصلی و تعبدی؛ تحلیلی از مرحوم حلی
مثال تطبیقی: طواف با ماشین و اراده فاعل
تفکیک میان اراده و داعویت امر؛ تحلیل نهایی مرحوم حلی
پاورقی
منابع