خلاصه‌ی بحث گذشته
نظریهٔ مختار در بررسی ایراداتِ بر محقق نائینی
مجاری اصول عملی و نسبتِ نفسیّت/غیریّت با جعل و تقیید
محل اثر اصل عملی در صورت نخست: برائت از تقیید، نه از نفسیّت و غیریّت
شمول قاعده قبح عقاب بلا بیان و حدیث رفع نسبت به مؤاخذه‌های مباشری و تسبیبی
محل جریان اصل عملی در صورت نخست؛ نقد نهایی بر تقریر آقای روحانی و تقویت مختار محقق نائینی
تقریر امام خمینی در صورت نخست و نفیِ انحلال علم اجمالی
پاورقی
منابع

دیدگاه محقّق نائینی و صاحب منتقی درباره اعتبار مولویت
دیدگاه استاد نسبت به اعتبار مولویت
ادامه بحث در جهت سوم
دلیل تبادر
بررسی ادلّه قول دوم در ظهور أمر
- سخن محقّق عراقی در مسأله
سخن صاحب منتقی در این مسأله
تهافت در کلام محقق و صاحب منتقی و حلّ آن

خلاصه‌ی بحث گذشته
نقد و بررسی دلالت آیات نافیِ منصب تشریع
آیه‌ی اول
سه جواب از استدلال به آیه
آیه‌ی دوم
جواب از استدلال به آیه
آیه‌ی سوم
جواب از استدلال به آیه
آیه‌ی چهارم و نقد و بررسی
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
کلام مرحوم امام در صورت اول و نقد بر محقق نائینی
توضیح تحلیلی اشکال امام
چرا «علم تفصیلی به وجوب وضو» این علم اجمالی را منحل نمی‌کند؟
نسبت این اشکال با مبنای محقق نائینی در اقلّ و اکثر ارتباطی
کبرای عقلیِ اشتغال و امتناعِ انحلال در اقلّ و اکثرِ ارتباطی
پاسخ به استحاله انحلال و صورت‌بندیِ معقولِ «علم تفصیلی به قدر متیقّن»
تحقیق شهید صدر از کلام محقق نائینی
صورت نخست؛ جمع‌بندی و رأی مختار
آرای مطرح
پاورقی
منابع