خلاصه‌ی بحث گذشته
موضع نهایی در باب تشکیک در اعتباریات
اختصاص نزاعِ تخییر بین اقل و اکثر به «اقل و اکثرِ استقلالی»
فرق اقل و اکثر استقلالی با اقل و اکثر ارتباطی
جایگاه «بشرط لا» و «بشرط شیء» و محدودیت آن در ارتباطیات
جمع‌بندی
راه دوم محقق اصفهانی در حلّ اشکال تخییر بین اقل و اکثر: تحلیل از حیث غرض
صورت‌بندی راه دوم: تحلیل از حیث غرض
قید اساسی: تعدد غرض یا جامع مشکّک
جمع‌بندی زاویۀ دوم در این مرحله
نقد نهایی محقق اصفهانی بر راه‌حل آخوند در تخییر بین اقل و اکثر
نقد راه نخست: فردیت اقل و اکثر برای جامع تشکیکی
نقد راه دوم: تحلیل از حیث غرض و شرط تعدّد غرض
جمع‌بندی نقد اصفهانی بر تحلیل آخوند
پاورقی
منابع

وجود اراده در اوامر امتحانی خداوند متعال
دلیل سوم برای اثبات کلام نفسی
جواب محقق خوئی از دلیل سوم
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
معنای استقلال عقل در عبارت مرحوم آخوند
بررسی اشکالات محقق عراقی
داعویت امر نقطه‌ی افتراق مکتب قم و نجف
ارشادیت امر دوم
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
جمع‌بندی نقد محقق اصفهانی بر بیان آخوند در تخییر بین اقل و اکثر
راه‌حل از ناحیۀ فردیت مأمورٌبه و نقد آن
راه‌حل از ناحیۀ غرض مولی و نقد آن
نسبت رأی محقق اصفهانی با بیان آخوند در «اقل بشرط لا»
جمع‌بندی نهایی از نظر محقق اصفهانی
مبنای مختار در تخییر بین اقل و اکثر: عدول از فردیت و تشکیک به تحلیل اعتباری
کنارگذاشتنِ بحث «فردیت مأموربه» در معنای فلسفی
پرهیز از تحلیل اغراض به‌سبک فلسفی و تشکیکی
بازگشت به مبنای امام خمینی در وجوب تخییری و سرایت آن به اقل و اکثر استقلالی
پاسخ به اشکال تحصیل حاصل در فضای اعتباری
امکان جعل دو وجوب اعتباری، بدون نیاز به تعددِ حتمیِ غرض
منشأ وحدت و کثرت در افعال شرعی: اعتبار شارع
نتیجه نهایی در معقولیت تخییر بین اقل و اکثر استقلالی
پاورقی
منابع