خلاصه‌ی بحث گذشته
امتناع ذاتی اخذ قصد قربت در متعلّق امر
محذور دور در مقام تصوّر
جواب محقّق مشکینی از محذور دور در مقام تصوّر
نقد جواب محقّق مشکینی
امتناع اخذ قصد امر در مقام انشاء به بیان عرض و معروض
دو جواب از این وجه امتناع
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
تعلیقه صاحب «المنتقى» بر صورت سوم در کلام محقق نائینی بنا بر تقریر «الأجود»
نتیجه نزد محقق نائینی و تبیین آن
نسبت با صاحب کفایه و نقد صاحب «المنتقى»
اشکال صاحب «المنتقی» بر «انحلال» محقق نائینی در صورت ثالثه
اشکال صاحب «المنتقی»؛ جهتِ اول
استثناء و راه نجاتِ مبنای محقق نائینی
اشکال بر نقد نخستِ صاحب «المنتقى» بر محقق نائینی در صورت ثالثه
تحریر محلِ علم اجمالی: صلاة اساساً طرفِ علم نیست
جریانِ برائت در موضوعِ صحیح، نه در کیفیاتِ وجوب
شرطِ تنجیز: الزامِ فعلی در اطراف
صورت‌سنجیِ مثال‌ها و مرزِ انحلال
پاورقی
منابع

نکته‌ای در باب حق الطاعة شهید صدر و لزوم اقتضای حق المولویة
اشکال دوم

خلاصه‌ی بحث گذشته
جواب محقّق اصفهانی به محذور دور به بیان عرض و معروض
جواب مرحوم امام از استحاله دور به بیان عرض و معروض
نقدی بر جواب سوم مرحوم امام و نظریه‌ی استاد
کلام آخوند در امتناع اخذ قصد قربت در مقام امتثال
توهّم امکان اخذ قصد قربت در متعلّق
جواب مرحوم آخوند به توهّم
پاورقی
منابع