مراد حضرت ابراهیم از آیه شریفه« أَرِني‏ كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى»‏
نقد کلام صاحب تفسیر تسنیم و بیان قرینه بر اصل احیا
نقد کلام صاحب تفسیر تسنیم
از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم قدرت بر احیاء موتی درخواست حضرت ابرهیم
اشکال حضرت استاد به کلام صاحب تفسیر تسنیم

خلاصه بحث گذشته
بحث روایی در آیه شریفه 260 سوره بقره
عدم منافات بین دیدن ملکوت آسمان و زمین با سؤال حضرت ابراهیم در آیه شریفه 260سوره بقره
مراد از روایت «نحن احق بالشک من ابراهیم» در ذیل آیه 260 سوره بقره
جمع بندی بحث

وجه ذکر نام حضرت ابراهیم در آیه 260 سوره بقره و عدم ذکر نام حضرت عزیر درآیه 259سوره بقره
پاسخ فخر رازی
نقد کلام فخر رازی و بیان وجه دیگر در مسئله
انگیزه پرسش حضرت ابراهیم به نقل از فخر رازی و نقد و پذیرش آن
انگیزه اماته و احیا نسبت به طیور
جواب فخر رازی از مسئله طیور
انگیزه اماته و احیاء در چهار پرنده نه یک پرنده از دیدگاه فخر رازی
بیان خصوصیات چهار تا پرنده

مراد از «فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ»
ادعای اجماع فخر رازی در معنای«فَصُرْهُنَّ» به معنای« قطعهن»
ابی مسلم به نقل از فخر رازی قائل به عدم اماته و احیا طیور
دلائل ابی مسلم بر تمثیل و عدم اماته و احیا در طیور
بیان دلیل اول ابی مسلم و نقد آن از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
نقد کلام صاحب تفسیر تسنیم
بیان دلیل دوم ابی مسلم و نقد آن از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
نقد و پذیرش کلام صاحب تفسیر تسنیم