خلاصه مباحث گذشته
دیدگاه مرحوم محقق حائری
دیدگاه مرحوم محقق خوئی

خلاصۀ بحث گذشته
بررسی نظریه‌ی اختیار محقق نائینی از منظر محقق اصفهانی
احتمال نخست: اثبات فاعلیت و تأثیر نفس در حرکت عضلات
احتمال دوم: حفظ اختیاری بودن فعل بدون تأکید بر فاعلیت نفس
نقد محقق اصفهانی: بررسی ضرورت مصحّحات فاعلیت نفس
بررسی محقق اصفهانی از مفهوم اختیار در نظریه‌ی محقق نائینی
نقد محقق اصفهانی بر احتمال دوم در نظریه‌ی اختیار محقق نائینی
دو نوع قیام اختیار به نفس: قیام کیف به متکیّف و قیام فعل به فاعل
نتیجه‌گیری
اشکال اساسی: اختیار همان اراده است، نه یک فعل جدید
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
رابطه‌ی میان اطلاق و تقیید
تنظیر اطلاق و تقیید به علم و جهل و جواب محقق اصفهانی
تمسک به ظاهر خطاب برای اثبات توصلیّت
جواب محقق اصفهانی
اشکال و جوابی دیگر
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
دو تقریر محقق نائینی در واجب کفایی
تقریر فوائد الأصول: جمیع المکلّفین «علی وجه البدلیة»
تقریر أجود التقریرات: تعلّق وجوب به «صرف وجود المکلَّف»
نسبت مبنای محقق خویی با تقریر أجود التقریرات
تفاوت واقعی میانِ دو تقریر از محقق نائینی
نقد مبنای «صرف‌الوجود من المكلَّفین»
1- مشکل در تبیین «امتثال جمیع» در واجباتِ کفاییِ قابل تکرار
2- تصحیح مراد میرزای نائینی از «صرف‌الوجود» و نقد کلام محقق اصفهانی
3- اشکال عرفی و بحث بعث و انبعاث
مبنای علامه حلّی و تأیید نظریه‌ی محقق بروجردی
پاورقی
منابع