خلاصه‌ی بحث گذشته
جواب محقّق اصفهانی به محذور دور به بیان عرض و معروض
جواب مرحوم امام از استحاله دور به بیان عرض و معروض
نقدی بر جواب سوم مرحوم امام و نظریه‌ی استاد
کلام آخوند در امتناع اخذ قصد قربت در مقام امتثال
توهّم امکان اخذ قصد قربت در متعلّق
جواب مرحوم آخوند به توهّم
پاورقی
منابع

خلاصه‌ی بحث گذشته
نفیِ دخالتِ صلاة در اطرافِ علم اجمالی در صورتِ ثالثه و ابطالِ دعوای انحلال
بیان صناعیِ اشکال
قاعده مجاریِ اصول: اصل در «اصلِ تکلیف» نه در «کیفیاتِ وجوب»
تقریب محقق خوئی: ضرورتِ مثالِ دقیق‌تر برای صورت ثالثه
تفاوتِ صورتِ ثالثه با صورتِ اول و نقدِ معیار «انحلال» نزد سید خوئی
بیان تقریر سید خوئی و نقد آن
اشکال نخست: شرط صناعیِ انحلال (انطباق معلومِ اجمالی)
اشکال دوم: ناسازگاری در کبرایِ «استحقاقِ العقاب علی کِلا التقدیرَین»
اشکال و جواب
اشکال سوم: تعیین صحیحِ اطرافِ علم در صورتِ ثالثه
فارق مبناییِ صورت سوم با صورت اول

نتیجه مباحث گذشته
مقاصد الشریعه و ارتباط آن با علم اصول
عدم توجه ائمه اطهار (علیهم السلام) به بحث مقاصد الشریعه
اختلاف در تعداد مقاصد الشریعه
تفاوت بین بحث مقاصد الشریعه و ملاکات احکام

خلاصه مباحث گذشته
نسبت استصحاب قهقرائی و اصالة عدم النقل
ادامه بیان ادله اصالة عدم النقل
مجاری اصالة عدم النقل
کلام مرحوم محقق حائری(ره) در فرض دوم
کلام مرحوم امام خمینی(ره) در نقد کلام مرحوم محقق حائری(ره)