پرسش و پاسخ
سوال خود را بپرسیدقصاص جنايت ناشي از عمل چند نفر
در تاریخ ۱۹ آذر ۱۴۰۴ و ساعت ۱۲:۱۳
1ـ حق مجنيّ عليه يا اولياء دم در قصاص ناشي از جنايت چند نفر با عدالت کيفري اسلامي با توجه به آيات «النفس بالنفس» و «فلا يسرف في القتل» يا «والاذن بالاذن» و... چگونه توجيه پذير است؟
2ـ آيا در ميان فقهاي شيعه ـ متقدم و متأخر ـ ميتوان نظر مخالف در قصاص جنايت ناشي از عمل چند نفر يافت؟
3ـ آيا در ميان فقهاي اهل سنت ـ متقدم و متأخر ـ نظر مخالف در جواز قصاص جنايت ناشي از عمل چند نفر يافت ميشود؟
۲,۷۳۰ بازدید
هم رسانیتبعیض در قصاص میان زن و مرد
در تاریخ ۱۹ آذر ۱۴۰۴ و ساعت ۱۲:۱۳
آيا اينکه بگوييم قصاص مرد قاتلِ زن، منوط به اداي نصف ديه مرد هست، اين ظلم و تبعيض نيست؟
۲,۴۴۳ بازدید
هم رسانیسازگاری عدالت خدا با احکامی همانند سنگسار و عدم تساوی زن و مرد در ارث
در تاریخ ۱۹ آذر ۱۴۰۴ و ساعت ۱۲:۱۳
آيا عدالت خدا در احکامي همانند سنگسار و عدم تساوي زن و مرد در قصاص و ارث زير سوال نميرود؟ چرا؟
۲,۴۸۶ بازدید
هم رسانیروایات شیعه در مورد سنگسار و قصاص و ارث
در تاریخ ۱۹ آذر ۱۴۰۴ و ساعت ۱۲:۱۳
آيا ميتوان گفت رواياتي که در مورد سنگسار و عدم تساوي زن و مرد در قصاص و ارث، وارد شده از آن دسته رواياتي است که در فقه شيعه راه پيدا کرده و کمکم مسلّم شدهاند، امّا در واقع قابل استناد نيستند؟
۲,۹۹۶ بازدید
هم رسانیحکم قصاص بعد از تغییر جنسیت
در تاریخ ۱۹ آذر ۱۴۰۴ و ساعت ۱۲:۱۳
شخصی قتلی را مرتکب میشود یا جراحتی را به شخص وارد میسازد و سپس تغییر جنسیت میدهد، بر حسب کدام جنسیت وی با او برخورد میشود؟
پزشک بر مریض در حال تغییر خویش جراحتی راوارد میسازد، برای پرداخت دیه وی بر حسب کدام جنسیت شخص تغییر یافته حکم میشود؟
۲,۷۸۲ بازدید
هم رسانی