کالبد شکافي بدن مرده مسلمان، به خودي خود جايز نيست و احترام بدن مرده‌ی مسلمان مانند احترام زنده او است، آري اگر ضرورتي در کار باشد، به مقدار ضرورت اشکالي ندارد، مثلاً چنانچه مرده‌ی کافر وجود نداشته باشد و تحقيقات لازم علمي متوقف بر کالبد شکافي مرده مسلمان باشد، در اين صورت جايز است.