آنچه که موجب بطلان است آن است که شخص محتلم، عمدا تا اذان صبح بر جنابت باقی بماند. اما اگر اینطور نباشد، روزه او اشکالی ندارد و حتی می‌تواند بعد از افطار هم غسل کند، مگر آنکه نماز ظهر و عصر را نخوانده باشد و برای آن نیاز به غسل داشته باشد.