گفتارهاي مهدوى
کتاب حاضر، حاصل ده سخنرانی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی حول موضوع مهدویت است.
برخی از موضوعات مهم این کتاب عبارتند از:
بررسی حقیقت و کیفیت دین، در عصر ظهور و پس از قیام مصلح کل
نقش فرقهی انحرافی وهابیت در رویارویی با اسلام ناب محمدی در عصر غیبت کبری
جایگاه امید و انتظار در فرهنگ الهی و مکتب انسان ساز مهدوی
معرفت افزایی نسبت به روز مبارک نیمهی شعبان به عنوان عید بزرگ و سترگ انسانیت
تبیین وظایف و تکالیف مسلمانان در شناخت مسالهی مهدویت و ظهور، به عنوان امتداد خط امامت و غدیر
تبیین اصالت مهدویت و توضیح الزامات معرفتی انتظار
تاکید مستند بر حتمیت وقوع ظهور، به عنوان وعـدهی حـتمی و تخلف ناپذیر الهی
شناخت زوایای معنوی برکات و خصوصیات نیمهی شعبان
- «پیشگفتار»۷
- گفتار اول۱۱
- حقیقت دین، در عــصر ظهور۱۳
- تبیین موضوع بحث؛۱۳
- بررسی یک پرسش مهم، درباره عصر ظهور؛۱۳
- تبیین دو نتیجهی مترتب بر پاسخ مطروحه؛۱۴
- نتیجهی اول. «دین»، محور حکومت حضرت حجت(عجل الله تعالي فرجه الشريف)؛۱۴
- نتیجهی دوم: ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالي فرجه الشريف)، کاشف از یک حقیقت واحد؛۱۵
- بررسی چهار مطلب مقدماتی در پاسخ به پرسش مطروحه؛۱۷
- مطلب اول. نیاز بشر به دین، تابعی از تکامل عقل و رشد علم و صنعت؛۱۷
- مطلب دوم. تبیین صحیح مفهوم دین؛۱۹
- مطلب سوم. تبیین قدرت محدود و درک ناقص عقل؛۱۹
- مطلب چهارم. مرحلهی اجرای کامل دین، صرفاً در زمان ظهور؛۲۰
- بررسی هفت تعبیر روایی، درباره چگونگى دين در عصر ظهور؛۲۲
- بررسی تعبیر اول: روایات دال بر «دعوت مردم به امر جدید»؛۲۳
- بررسی یک پرسش و تبیین پاسخ آن در مقام؛۲۴
- بررسی تعبیر دوم: روایات دال بر «عرضه اسلام جدید و انهدام گذشته»؛۲۴
- نکتهی اول: انهدام اسلام قدیم؛۲۵
- نکتهی دوم: ظهور اسلام به شکل جدید؛۲۵
- بررسی یک پرسش و تبیین پاسخ آن در مقام؛۲۵
- بررسی تعبیر سوم: روایات دال بر «دعوت مردم به عدل و ابطال گذشته»؛۲۶
- تبیین سه نکتهی مهم مستفاد از این روایت؛۲۷
- نکتهی اول: ابطال اسلام منحرف شده؛۲۷
- نکتهی دوم: ظهور اسلام عدل گستر؛۲۷
- نکتهی سوم: اجرای عدالت جهانی؛۲۷
- بررسی تعبیر چهارم: روایات دال بر «تعلیم قرآن موافق با نزول»؛۲۷
- تبیین دو نکتهی مهم مستفاد از این روایت؛۲۸
- نکتهی اول: بیاعتنایی به قرآن، عامل رکود مسلمانان؛۲۸
- نکتهی دوم: ناتوانی مردم از فهم صحیح قرآن؛۲۸
- دفع یک شبهه درباره قرآن کریم؛۲۸
- بررسی تعبیر پنجم: روایات دال بر «عمل به كتاب خدا در عصر ظهور»؛۲۹
- تبیین چهار نکتهی مهم مستفاد از این روایت؛۲۹
- نکتهی اول: عمل به کتاب خدا؛۲۹
- نکتهی دوم: عمل به تمام احکام و زوایای قرآن؛۳۰
- نکتهی سوم: امام، تنها عالم و عامل کتاب الهی؛۳۰
- نکتهی چهارم: امام(عليه السلام)، تنها حاکم شایسته؛۳۰
- بررسی تعبیر ششم: روایات دال بر «کمال عقول بشرى در عصر ظهور»؛۳۰
- تبیین سه نکتهی مهم مستفاد از این روایت؛۳۱
- نکتهی اول: تکامل عقول زمینه ساز پذیرش و عمل؛۳۱
- نکتهی دوم: تکامل عقل و رابطه آن با دینداری؛۳۱
- نکتهی سوم: ظهور زمینه ساز عنایت به بشریت؛۳۱
- بررسی تعبیر هفتم: روایات دال بر «عموميت دين اسلام، در عصر ظهور»؛۳۲
- تبیین دو نکتهی مهم مستفاد از این روایت؛۳۲
- نكتهی اول: بررسی یک سؤال، ضمن تبیین دو دسته روایت؛۳۳
- دستهی اول: روایات دال بر نفی سایر ادیان؛۳۳
- دستهی دوم: روایات دال بر وجود سایر ادیان؛۳۶
- تبیین سه راه، برای جمع بین روایات دستهی اول و دوم؛۳۸
- راه اول: غلبهی دین اسلام و بقای برخی ادیان با شرایطی خاص؛۳۸
- راه دوم: زوال شرک و اجازهی عمل به سایر مذاهب، ضمن دو شاهد؛۳۹
- شاهد اول: روایات دال بر کشف تورات و انجیل واقعی؛۳۹
- شاهد دوم: روایات دال بر بازگشت حضرت عیسی(عليه السلام)؛۴۰
- راه سوم: غلبه اسلام بر معاندین و اجازهی بقا به متدینین بیآزار؛۴۰
- نكتهی دوم: تبیین چگونگی و ویژگیهای دین در دوران ظهور؛۴۱
- ویژگی اول: تغییر اجرای احکام، ضمن دو شاهد روایی؛۴۲
- شاهد روایی اول: اعلام حرمت گنج داری؛۴۲
- شاهد روایی دوم: اجرای حد شرعی بر مانعین زکات؛۴۳
- ویژگی دوم: نسخ برخی احکام، ضمن یک شاهد روایی؛۴۴
- جمع بندی و نتیجهی بحث؛۴۵
- گفتار دوم۴۷
- فرق انحرافی در عصر غیبت۴۹
- تبیین موضوع بحث؛۴۹
- وهابیت، اصلیترین و قویترین دشمن اسلام، در عصر غیبت؛۵۰
- گذری کوتاه بر عقائد فرقهی وهابیت و مراحل سهگانه پیدایش آن؛۵۱
- مرحلهی اول پیدایش: احمد بن حنبل، پیشوای مذهب حنبلی؛۵۲
- مرحلهی دوم پیدایش: ابن تیمیه ادامه دهندهی راه احمد بن حنبل؛۵۳
- بخش اول: ترویج عقائد باطل درباره خداوند متعال؛۵۵
- بخش دوم: ترویج عقائد باطل درباره قرآن کریم؛۵۶
- بخش سوم: ترویج عقاید باطل درباره انبیاء و اولیاء الهی(عليهم السلام)؛۵۶
- بخش چهارم: انکار فضائل اهل بیت(عليهم السلام)؛۵۷
- مرحلهی سوم پیدایش: محمد بن عبدالوهاب، ادامه دهنده راه ابن تیمیه؛۶۴
- وهابیت، خطرناکترین دشمن اسلام، در عصر غیبت؛۶۸
- تبیین وظیفهی مسلمانان واقعی در عصر غیبت؛۷۵
- جمع بندی و نتیجهی بحث؛۷۸
- گفتار سوم۸۱
- امید و انتظار در فرهنگ مهدویت۸۳
- تبیین موضوع بحث؛۸۳
- بررسی چهار کلید واژهی مهم بحث؛۸۳
- الف. امید؛۸۴
- ب. انتظار؛۸۶
- ج. مهدویت؛۸۹
- د. فرهنگ مهدویت؛۹۰
- تبیین جایگاه امید و انتظار در فرهنگ مهدویت، ضمن شش مطلب؛۹۱
- مطلب اول. ظهور، اوج تکامل مخلوقات؛۹۲
- مطلب دوم. ظهور، اوج آمال انبیاء و اولیاء الهی(عليهم السلام)؛۹۳
- مطلب سوم. ظهور، اوج رسالت رسولان الهی؛۹۴
- مطلب چهارم. ظهور، اوج شکوفایی علم و معرفت؛۹۸
- مطلب پنجم. ظهور، اوج تکامل عالم تکوین؛۱۰۰
- مطلب ششم. ظهور، اوج تکامل وجودی بشر؛۱۰۲
- بررسی یک شبهه؛۱۰۴
- تبیین پاسخ به شبههی مذکور؛۱۰۴
- نتیجه گیری و جمع بندی؛۱۰۵
- گفتار چهار۱۱۱
- نیمهی شعبان عید بزرگ انسانیت۱۱۳
- تبیین موضوع بحث؛۱۱۴
- نکتهی اول: وظائف عوام و خواص نسبت به برگزاری مراسم نیمه شعبان؛۱۱۴
- طرف اول. وظیفهی مردم؛۱۱۴
- طرف دوم. وظیفهی علماء؛۱۱۵
- نکته دوم: انتظار فرج، مهمترین اساس ایمان؛۱۱۵
- نکته سوم: غایت ارسال رسل، انتظار واقعی برای ظهور آخرین منجی؛۱۱۷
- نکته چهارم: احیاء شب نیمه شعبان، یکی از مظاهر انتظار واقعی؛۱۱۷
- نکته پنجم: شرائط انتظار واقعی؛۱۲۰
- الف. شرائط بینشی؛۱۲۰
- ب. شرائط گرایشی؛۱۲۱
- یک. «محبت به امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف)»؛۱۲۱
- دو. ایجاد سنخیت با امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف)؛۱۲۱
- سه. دعا برای سلامتی و ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالي فرجه الشريف)؛۱۲۲
- ج. شرائط کنشی؛۱۲۳
- یک. ارتباط با امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف)؛۱۲۳
- دو. زمینه سازی برای ظهور امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف)؛۱۲۳
- یک. انجام واجبات و ترک محرمات؛۱۲۳
- دو. عمل به دستورات قرآن و عترت؛۱۲۴
- جمع بندی و نتیجه بحث؛۱۲۵
- گفتار پنجم۱۲۷
- مهدویت و ظهور امتداد امامت و غدیر۱۲۹
- تبیین موضوع بحث؛۱۲۹
- مطلب اول: اثبات نقلی مسالهی مهدویت، از منظر فریقین؛۱۳۰
- مطلب دوم: اثبات عقلی مسالهی مهدویت؛۱۳۳
- مطلب سوم: لزوم توجه به علل، آثار و برکات غیبت از جهات اثباتی؛۱۳۴
- مطلب چهارم: تبیین وظائف منتظران واقعی در سه حیطه؛۱۴۱
- اخبار رسول خدا(صلي الله عليه وآله) از مقاتله و مقابله بین حق و باطل تا ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالي فرجه الشريف) تا قیامت؛۱۴۲
- گفتار ششم۱۴۷
- مهدویت و الزامات معرفتی انتظار۱۴۹
- تبیین موضوع بحث؛۱۴۹
- مطلب اول: انتظار، دلائل، بایستهها، آسیبها؛۱۵۰
- نکته اول: تبیین دلائل انتظار واقعی از منظر قرآن؛۱۵۰
- الف. استدلال به آیهی صد و پنج انبیاء؛۱۵۰
- ب. استدلال به آیهی شریفهی نهم صف؛۱۵۱
- نکته دوم: بایستههای انتظار واقعی از منظر روایات؛۱۵۲
- نکته سوم: آسیب شناسی انتظار و منتظران؛۱۵۶
- نکته چهارم: تبیین مراتب انتظار نسبت به منتظران؛۱۵۶
- نکته پنجم: انکشاف آثار واقعی انتظار، پس از زمان ظهور؛۱۵۷
- ویژگی اول: برقراری عدالت و رفع ظلم؛۱۵۸
- ویژگی دوم: برقراری نظم و امنیت؛۱۵۸
- ویژگی سوم: تکامل انسان از حیث اخلاقی و عقلانی؛۱۵۸
- ویژگی چهارم: گشایش ابواب علم؛۱۵۹
- ویژگی پنجم: محو عصیان و معصیت الهی؛۱۵۹
- ویژگی ششم: اوج تکامل دینی؛۱۶۰
- مطلب دوم: گوشهای از صفات عمومی منتظران، در بیان امام رضا(عليه السلام)؛۱۶۱
- ویژگی اول: پرهيزگارى و پاكدامنى؛۱۶۱
- ویژگی دوم: راستگويى و شايستگى؛۱۶۲
- ویژگی سوم: تلاش و امانتدارى نسبت به نيكان و بدان؛۱۶۳
- ویژگی چهارم: سجود طولانى و شب زنده دارى؛۱۶۳
- ویژگی پنجم: پرهيز از حرامها؛۱۶۴
- ویژگی ششم: انتظار فرج با صبر؛۱۶۵
- ویژگی هفتم: معاشرت نیکو با بندگان خدا؛۱۶۶
- ویژگی هشتم: آزار نرساندن به بندگان خدا؛۱۶۶
- ویژگی نهم: گشاده رویی؛۱۶۷
- ویژگی دهم: نصیحت و رحمت نسبت به مومنان؛۱۶۸
- مطلب سوم: اثبات مساله مهدویت و مناقشه در ادله منکرین؛۱۶۸
- نکته اول. اثبات مساله مهدویت ضمن دو محور؛۱۶۸
- محور اول. اثبات عقلی؛۱۶۹
- محور دوم. اثبات نقلی؛۱۶۹
- نکته دوم: نفی ادله منکرین، ضمن دو محور؛۱۸۰
- محور اول: تبیین ادلهی منکرین؛۱۸۰
- مطلب چهارم: ظهور ناگهانی یا پس از وقوع علائم؟۱۹۵
- مطلب پنجم: تبیین تاریخچه و علل انحراف از مهدویت؛۲۰۵
- مطلب ششم: امکان رویت امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف) در عصر غیبت کبری؛۲۲۱
- گفتار هفتم۲۴۱
- ظهور، وعدهی حتمی الهی۲۴۳
- تبیین موضوع بحث؛۲۴۳
- بررسی آیه اول سوره نحل منطبق بر موضوع مهدویت، ضمن سه نکته؛۲۴۴
- نکته اول: تبیین شان نزول آیه؛۲۴۴
- نکته دوم: تبیین تاویلات وارده ذیل آیه؛۲۴۶
- نکته سوم: تبیین مراد از فراز «امر الله» در قرآن و آیه شریفه؛۲۵۰
- بایستههای معرفتی و عملی مراسم احیاء شب نیمهی شعبان؛۲۵۴
- دستور معرفتی: لزوم باز شناخت مفهوم انتظار و کارکردهای مهم آن؛۲۵۴
- دستور عملی: تبیین چند عمل برای خودشناسی، امام شناسی و خدا شناسی؛۲۵۸
- ویژگی اول: شبِ احیاء و بیداری؛۲۵۸
- ویژگی دوم: شبِ رحمت، رضوان، مغفرت، فضل، توبه، نعمت، جود و احسان؛۲۵۹
- ویژگی سوم: شبِ آزادی از جهنم؛۲۶۰
- ویژگی چهارم: شبِ تثبیت مقدرات و تقسیم روزیها؛۲۶۰
- ویژگی پنجم: شبِ بذل و بخشش الهی و آمرزش گناهان؛۲۶۱
- ویژگی ششم: شبِ نماز، قرآن، استغفار و دعا؛۲۶۱
- ویژگی هفتم: شبِ استجابت دعا و پذیرش حوائج؛۲۶۳
- ویژگی هشتم: شبِ دعای مخصوص پیامبر(صلي الله عليه وآله) به درگاه ربوبی؛۲۶۵
- جمع بندی و نتیجه گیری بحث؛۲۶۵
- حاجت اول: درخواست معرفت ذات اقدس کبریایی؛۲۶۶
- حاجت دوم: درخواست توفیق ارتباط قلبی با امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف)؛۲۶۷
- سخن پایانی؛۲۶۹
- گفتار هشتم۲۷۱
- برکات و خصوصیات نیمه شعبان۲۷۳
- تبیین موضوع بحث؛۲۷۴
- شناخت فضائل نیمه شعبان؛۲۷۵
- سیرهی پیامبر اکرم(صلي الله عليه وآله) و اهل بیت(عليهم السلام) در شب نیمه شعبان؛۲۹۱
- دعای پیامبر اکرم(صلي الله عليه وآله) در شب نیمهی شعبان؛۲۹۱
- دعای اهل بیت(عليهم السلام) در شب نیمهی شعبان؛۲۹۳
- سخن پایانی؛۲۹۶
- گفتار نهم۲۹۹
- مهدویت و آینده جهان در پرتو قرآن۳۰۱
- تبیین موضوع بحث؛۳۰۱
- بررسی دلالی آیه چهل و یکم سورهی حج دال بر موضوع مهدویت؛۳۰۲
- تبیین سه نکته مهم مقدماتی؛۳۰۳
- نکته اول: ادعای اختصاص آیه به خلفای اربعه توسط مفسرین اهل سنت؛۳۰۳
- نکته دوم: بررسی بحث فقهی وجوب امر به معروف و نهی از منکر برای حکام یا عموم مردم؛۳۰۴
- نکته سوم: بررسی دو بحث درباره دلالت آیه از منظر مفسرین امامیه؛۳۰۴
- بررسی سه موضوع دربارهی مفردات آیه؛۳۰۵
- موضوع اول: بررسی سه احتمال ادبی درباره کلمهی الذین؛۳۰۵
- احتمال اول: «الذين» محلاً منصوب و بدل از «من ينصره»؛۳۰۵
- احتمال دوم: «الذين» وصف آيه قبل و بدل از «الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن...»؛۳۰۶
- احتمال سوم: «الذين» صفت برای «المقاتلين و المجاهدين في سبيل الله»؛۳۰۶
- تبیین نظریه مختار در مورد احتمالات سهگانه در الذین؛۳۰۷
- موضوع دوم: بررسی دو نکته درباره کلمهی «مكنّاهم»؛۳۰۷
- نکته اول: بررسی لغوی کلمه «مكن»؛۳۰۷
- نکته دوم: بررسی مادهی «مكن» در قرآن؛۳۰۹
- تبیین نظریه مختار در مورد استعمالات قرآنی ماده مکن؛۳۱۰
- موضوع سوم: بررسی چند احتمال درباره فراز «في الأرض»؛۳۱۱
- احتمال اوّل: ال برای عهد؛۳۱۱
- احتمال دوم: ال برای جنس؛۳۱۱
- تبیین نظریه مختار درباره دو احتمال در موضوع سوم؛۳۱۱
- بررسی هفت احتمال درباره «الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ» از منظر مفسّرين أهل سنّت؛۳۱۲
- احتمال اول: فقط خلفای اربعه؛۳۱۲
- احتمال دوم: مهاجرین، انصار و تابعین؛۳۱۴
- احتمال سوم: تمام اصحاب پیامبر اکرم(صلي الله عليه وآله)؛۳۱۴
- احتمال چهارم: اهل نمازهای پنجگانه؛۳۱۴
- احتمال پنجم: امت رسول اکرم(صلي الله عليه وآله)؛۳۱۵
- احتمال ششم: مطلق حاکمان مسلمان؛۳۱۵
- احتمال هفتم: حاکمان مشروع مسلمان؛۳۱۶
- توضیح نظرات مفسرین اهل سنت در احتمال اول و بررسی آنها.۳۱۶
- الف. توضیح نظریه فخر رازی؛۳۱۷
- مناقشه بر نظریه فخر رازی؛۳۱۷
- ب. تبیین نظریه اسماعیل بن کثیر؛۳۱۹
- ج: تبیین نظریه آلوسی؛۳۱۹
- اشکالات نظریه آلوسی؛۳۲۰
- اشکال اول: تمکن خلفای اربعه از ناحیه خدا اول کلام و نزاع است؛۳۲۰
- اشکال دوم: «إنْ مكّناهم» توصیف جمع است، نه اشخاصی معین؛۳۲۱
- اشکال سوم: برداشت غلط از آیه طبق نظر اهل سنت؛۳۲۳
- اشکال چهارم: حکومت بر تمام زمین منظور است، نه بخشی از زمین؛۳۲۴
- اشکال پنجم: اقامه امور اربعه در تمام زمین است، نه بخشی از زمین؛۳۲۵
- اشکال ششم: ترک معروفات و انجام منکرات در زمان خلیفه اول تا سوم؛۳۲۶
- اشکال هفتم: بازگشت ضمیر «مکناهم» به «الناس» آیه قبل؛۳۲۶
- تبیین نظریه صحیح درباره آیه، ضمن چهار نکته؛۳۲۷
- نکته اول: تمکین فقط با اراده الهی محقق میشود، نه با زور و تزویر؛۳۲۷
- نکته دوم: تمکن در تمام زمین منظور است، نه بخشی از زمین؛۳۲۷
- نکته سوم: اقامه، نشر صحیح امور اربعه است، نه صرف انجام آنها؛۳۲۷
- نکته چهارم: اجرایی شدن کامل دین اسلام، یکی از علل فلسفه ظهور؛۳۲۹
- بررسی چند روایت درباره آیه 41 از سوره حج؛۳۳۰
- روایت اول: روایت زیاد بن منذر از امام باقر(عليه السلام)؛۳۳۰
- بررسی سند روایت؛۳۳۰
- بررسی دلالت روایت؛۳۳۱
- تبیین دو نکته مهم درباره حجیت روایات؛۳۳۳
- نکته اول: بیان دو بحث درباره عمومیت حجیت خبر واحد در غیر احکام شرعی فقهی؛۳۳۳
- نکته دوم: بیان دو بحث در باب حجیت خبر واحد؛۳۳۴
- بحث اول: وثوق از حیث سند؛۳۳۴
- بحث دوم: وثوق از حیث صدور.۳۳۴
- تبیین دو نکته مهم درباره روایت اول؛۳۳۵
- نکته اول: طبق یک قرینه، راوی محمد بن عباس بن علی بن مروان است؛۳۳۵
- نکته دوم: اهتمام ائمه اطهار(عليهم السلام) به دلالت آیه و رد نگرش دروغگویان؛۳۳۵
- روایت دوم: روایت عیسی بن داوود از امام کاظم(عليه السلام)؛۳۳۷
- بررسی سند روایت؛۳۳۷
- بررسی دلالت روایت؛۳۳۷
- تبیین نظر مختار درباره این روایت؛۳۴۰
- روایت سوم: روایت حصین بن مخارق از امام کاظم(عليه السلام)؛۳۴۰
- بررسی سند روایت؛۳۴۰
- بررسی دلالت روایت؛۳۴۱
- روایت چهارم: حمران بن اعین از امام باقر(عليه السلام) و ابوالصباح از امام صادق(عليه السلام)؛۳۴۱
- روایت پنجم: روایت عمرو بن ثابت از امام حسین(عليه السلام)؛۳۴۲
- روایت ششم و هفتم از تفسیر فرات کوفی؛۳۴۲
- روایت اول: روایت زید بن علی؛۳۴۳
- روايت دوم: روایت ابو خلیفه از امام باقر(عليه السلام)؛۳۴۴
- مطلب اول: آیه چهل و یکم سوره حج دربارهی امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف)؛۳۴۵
- مطلب دوم: برحسب روایات، مصداق حقیقی این آیه، امام زمان(عجل الله تعالي فرجه الشريف) است؛۳۴۵
- مطلب سوم: برخورد ائمه معصومین با مخالفین در مورد تطبیق این آیه؛۳۴۵
- بررسی نظریه علامه طباطبایی(قدس سرّه) درباره آیه شریفه؛۳۴۶
- تبیین چند نکته برجسته در کلام علامه طباطبایی(قدس سرّه)؛۳۴۷
- نکته اول: آیه در بیان توصیف جماعتی است بدون نظر به اشخاص؛۳۴۷
- نکته دوم: صلاح و سداد، طبع مسلمانی است؛۳۴۸
- مناقشه بر نکته دوم کلام علامه طباطبایی(قدس سرّه) از منظر مختار؛۳۴۹
- بررسی دلائل علامه طباطبایی(قدس سرّه) در رد نظریه اهل سنت درباره فراز «الذین ان مکناهم»؛۳۴۹
- جهت اول: لازمه عمومیت موصوف، عدم انحصار موصول در شخص معین است؛۳۵۰
- جهت دوم: حکومت صدر اسلام قطعاً مشمول آیه است؛۳۵۰
- جهت سوم: مهاجرین در تاریخ اسلام، چنین جامعهای تشکیل ندادند؛۳۵۱
- جهت چهارم: رفتار برخی از مسلمانان صدر اسلام، احیاء حق و اماته باطل نبوده؛۳۵۲
- مناقشه بر نظریه علامه طباطبایی(قدس سرّه) از منظر مختار؛۳۵۳
- اشکال اول: کلیت کلام علامه(رحمه الله)، محل مناقشه؛۳۵۳
- اشکال دوم: نزول آیه در مورد ممسلمانان صدر اسلام، محل نزاع؛۳۵۳
- اشکال سوم: وجود ان شرطیه در آیه، نافی نظر علامه(رحمه الله)؛۳۵۴
- تبیین دو نکته پایانی؛۳۵۴
- گفتار دهم۳۵۵
- مهدویت محور وحدت اسلامی۳۵۷
- تبیین موضوع بحث؛۳۵۷
- یک. شناخت نقشههای پیچیده و شوم دشمنان اسلام؛۳۵۸
- دو. تلاش برای تبلیغ چهره حقیقی اسلام؛۳۵۹
- سه. تقویت نقاط اشتراکی، بهترین مبارزه بر ضد دشمنان؛۳۵۹
- الف. قرآن کریم اساسیترین عامل مشترک در وحدت اسلامی؛۳۶۰
- ب. مهدویت، مهمترین اعتقاد مشترک در وحدت اسلامی؛۳۶۲
- تبیین دو رکن از ارکان مهم وحدت اسلامی؛۳۶۴
- رکن اول وحدت اسلامی: حفظ مشترکات اسلامی؛۳۶۴
- الف. شبههی تحریف قرآن کریم؛۳۶۵
- ب. شبههی عدم توجه به اهل بیت(عليهم السلام)؛۳۶۷
- رکن دوم وحدت اسلامی: مقابله با دشمن مشترک؛۳۶۸
- فهرست منابع و مآخذ۳۸۱
- فهرست تارنماها، روزنامهها، مجلهها و خبرگزاری ها۳۹۴