ربا در قرآن کريم
در اين کتاب، به بررسي و پاسخ به سؤالات زير از ديدگاه قرآن کريم پرداخته شده است:
حرمت ربا تدريجي است يا دفعي؟
آيا حرمت ربا به رباي جاهلي اختصاص دارد؟ و آيا رباي جاهلي با رباي موجود در عصر حاضر مختلف است؟
آيا حرمت ربا به رباي استهلاکي اختصاص دارد و رباي توليدي را شامل نميشود؟
آيا حرمت، به رباي بين اشخاص و افراد حقيقي اختصاص دارد و بنابراين، در صورتي که يک طرف، شخص حقوقي باشد، حرمت برطرف ميشود؟
و ...
- پیـشگـفتار۷
- مقدّمه۹
- معناى ربا۱۴
- معناي لغوي ربا۱۴
- معناي اصطلاحی ربا۱۶
- ربا در قرآن۱۸
- حقيقت رباي جاهلي۱۸
- مناقشه در ديدگاه اهلسنّت پيرامون رباي جاهلی۲۱
- بررسي تأثير انحصار خارجي بر اطلاق و عموم لفظ ربا۲۴
- قدر متيقّنگيری در مورد ربا۲۶
- انصراف ربا به ربای جاهلی۲۶
- نتيجه۲۷
- چگونگی تشريع حرمت ربا در قرآن کريم۲۸
- مراحل نزول آيات قرآن در مورد ربا۲۹
- مرحلة اوّل: کراهت و بغض۲۹
- مرحلة دوم: تحريم تلويحي۳۰
- مرحلة سوم: تصريح به حرمت۳۰
- مرحلة چهارم: تحريم مطلق ربا۳۱
- بررسی دلالت آية 6 سورة مدّثر بر حرمت ربا۳۴
- زمان نزول آيات۳۴
- شأن نزول آيات۳۵
- تفسير آية (وَلا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ)۳۵
- بررسی احتمالات موجود در معناى آيه۳۵
- نتيجه۳۹
- حجّيّت خبر واحد در تفسير قرآن۳۹
- دلالت آية 39 سورة روم بر حرمت ربا۴۲
- بررسى احتمالات موجود در تفسير آية 39 سورة روم۴۳
- احتمال اول در معناي آيه۴۳
- احتمال دوم در معناي آيه۴۵
- احتمال سوم در معناي آيه۵۰
- نتيجه۵۲
- مکّی يا مدنى بودن آية 39 سورة روم۵۲
- ملاک مدني يا مکّي بودن آيات قرآن۵۳
- مناقشه در ديدگاه علاّمه طباطبايى در مورد آية 39 سورة روم۵۶
- بررسي دلالت آیة 160 و 161 سورة نساء بر حرمت ربا۶۰
- يهود مورد نظر آيه۶۰
- استدلال به آیة 130 ـ 131 سورة آلعمران بر حرمت ربا۶۶
- شأن نزول آیه۶۶
- نکات مهم در تفسير آيات۶۸
- طرح دو ديدگاه از اهلسنّت۷۴
- 1. تضاعف در زمان۷۴
- 2. رباي فاحش۷۵
- احترازى بودن قيد (أضْعافًا مُضاعَفَةً)۷۵
- رابطة آيه 130 ـ 131 آلعمران با آیة 275 بقره در مورد ربا۷۷
- دلالت آیة 275 ـ 281 سورة بقره بر حرمت ربا۸۲
- تاريخ نزول آيات۸۳
- تشبيه تماس با شیطان در آية 275 سورة بقره۸۵
- 1. قيام از قبر در روز قيامت۸۶
- 2. قيام در دنيا۸۷
- 3. قيام در دنيا و آخرت۸۹
- سخن رباخواران در تشبيه بيع به ربا۹۲
- بررسي قسمت سوم آية (وَأحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا)۹۴
- نتیجه۹۸
- ظهور (أحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا)۹۹
- نظر فقه شافعي در اجمال آيه۱۰۰
- اختصاص (فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ...) به ربا۱۰۱
- استفاده قاعدة جبّ از آيه۱۰۲
- احتمالات موجود در معناي «مجي الموعظة»۱۰۳
- احتمالات موجود در معنای (وَأمْرُهُ إِلَى اللهِ)۱۰۵
- تفسير (وَمَنْ عادَ فَأُولئِكَ أصْحابُ النّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ)۱۰۷
- معناي «مَحق»۱۰۹
- بررسی (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِه)۱۱۳
- بررسي مقصود از «فأذنوا»۱۱۳
- مقصود از «بحرب من الله و رسوله»۱۱۴
- بررسی عبارت (وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوالِكُمْ)۱۱۷
- نتائج قرآنی ربا۱۱۸
- فهرست منابع۱۲۱