Böyük şəxsiyyətlərin çox təkid etdikləri davamlı ənənələrindən biri zil-qədə ayının bazar günlərində qılınan tövbə namazıdır. Həqiqətdə, bu namaz ilin digər günlərində "rəca`" (qəbuluna ümidvar olmaq) niyyəti ilə qılına bilər, amma zil-qədə ayının bazar günlərində bu namaza daha çox diqqət edilir

Həzrət imam Rzadan (əleyhissəlam) nəql edilən hədisə nəzərən Ayətullah Məhəmmədcavad Fazil Lənkəraninin (bərəkətli ömrü uzun olsun) “günahın nəticəsi” haqda bəyanı

Zil-qədə ayı İslam tarixində çox əhəmiyyətli aydır. Bu ayda bir sıra əməlləri yerinə yetirmək müstəhəb və böyük savaba səbəb görülür. Qeyd edək ki, zil-qədə ayında Musa peyğəmbər (əleyhissəlam) Allah-taala ilə xüsusi görüşə dəvət edilmiş və qırx gün müddətində Allahın hüzurundan bəhrələnmişdir. Əxlaq və irfan alimləri bu qırx günü çillə adlandırır, möminlərə tövsiyə...

Hicri-qəməri 1441-ci il, zil-qə`də ayının 1-i, miladi 2020-ci il iyunun 23-ü həzrət imam Musa ibn Cəfərin (əleyhiməssəlam) əziz qızı və imam Rzanın (əleyhissəlam) sevimli bacısı Xanım Fatiməi-Məsumənin (əleyhasəlam) dünyaya gəldiyi gündür

Din "bəşərin bütün fərdi, ictimai və hökumət işlərini nizam-intizama salması" cəhətinə diqqət yetirdikdə, aydın olur ki, dinin köməyi olmadan bəşər, hətta fərdi həyatda belə bir proqramı həyata keçirə bilməz. Çünki fərd və cəmiyyət öz ağlının qüvvəsi ilə dünyanın olduqca çox həqiqətlərini dərk etməkdən aciz olduğu və bir çox əsasları ələ gətirmək qabiliyyətinə malik...

Birinci mətləb: Bəşərin elmi-texniki inkişafı və əqli təkamülü ilə bərabər dinə olan ehtiyacı daha da artır

Hicri-qəməri 1441-cı il şəvval ayının 25-i, miladi 2020-ci il iyun ayının 17-i imamət və xilafət səmasının parlaq ulduzu Peyğəmbər (sallallahu əleyhi və alih) canişinlərinin altıncısı həzrət Cəfər ibn Muhəmməd əs-Sadiq əleyhiməssəlamın şəhadət günüdür

Allah-taalanın son və əzəmətli Hüccətinin (Allah onun zühurunda təcil etsin və ruhumuz ona fəda olsun) mübarək zühuru bir “gerçəkliyin baş verməsi”ni kəşf edir və ya “vahid bir həqiqət”i bəyan edir. Çünki Allah-taalanın bəşəriyyət üçün hər bir halda ümdə məqsədi, şübhəsiz “vahid”dir. Ona görə, “haqqın kəsrəti”nə və “gerçəkliyin çoxluğu”na mültəzim ola bilmərik