خلاصة البحث السابق
إطلاق المادة في الأمر بـ"صَلِّ" وأصالة عدم اشتراط الصلاة
أصالة الإطلاق اللفظي في المادة وحجية لوازمها العرفية
الثمرتان المترتبتان على التمسك بإطلاق مادة الصلاة
كفاية أحد الإطلاقين في إثبات النفسية: تأييد المحقق الخوئي لمبنى المحقق النائيني
تطبيق أصالة عدم الاشتراط: من وجوب التعلّم إلى الوضوء للزيارة
المسلك الثالث: إطلاق المادة في نفس الواجب المشكوك ونسبته إلى النفسية
شروط تمامية هذا التقريب
المسلك الرابع: الفصل بين مقامي الثبوت والإثبات وأثره في تعيين النفسية
نقد هذا التقريب
المسلك الخامس: اصالة التطابق بين مقامي الثبوت والإثبات
المسلك السادس: إثبات النفسية من طريق حكم العقلاء في تقرير الإمام الخميني
المصادر

الاعتراض السّامي علی فرضیّة المحقّق النّائینيّ
امتداد الإعتراض الطّوليّ إلی المحقّق الخوئيّ

خلاصة البحث السابق
الإشكال الرابع: تعليق الوجوب على اختيار المكلّف ومحذور «الجعل بلا متعلَّق»
المسلك الثاني: تحليلُ التخيير إلى تعيّناتٍ مشروطة
البيان الأوّل للمحقّق الأصفهاني: المصالح الملزمة والترخيص التسهيلي
الإشكال الأوّل للمحقّق الخوئي على مسلك «التعيّنات المشروطة»
دفعُ الإشكال: التفكيك المنهجيّ بين مقامي الثبوت والإثبات
الإشكال الثاني للمحقّق الخوئي: الطعن في دعوى «تعدّد الملاك»
الجواب عن الإشكال
الإشكال الثالث للمحقّق الخوئي: الطعن في مصلحة التسهيل وحجيّة الترخيص
المصادر

خلاصة البحث السابق
الإشكال الرابع للسيد الخوئي (قده) على المسلك الأوّل: لزوم تعدّد العقاب عند ترك جميع الأطراف
إشكال وحدة العقاب في التقرير الأوّل للمسلك الثاني وعلاقته بالتسهيل الامتثالي
المسلك الثاني في تحليل حقيقة الواجب التخييري: الغرض الواحد النوعيّ ومقولة «وجوب الجميع على نحو الترخيص»
الإشكال الأوّل للسيد الخوئي (قده) على المسلك الثاني
دفع الإشكال عبر التفکيك بين صعيدَي الثبوت والإثبات
تحديد دقيق لموضوع البحث: التخيير الشرعي في مقابل التخيير العقلي
الإشكال الثاني للسيد الخوئي (قده) على المسلك الثاني
دفع الإشكال من منظار ثبوتيّ: إمكانية فرض الغرض الواحد لا تستلزم دعوى الكشف عن الغيب
الإشكال الثالث للسيد الخوئي (قده): طرح مسلكٍ رابع وهو «الجامع الانتزاعي» بديلاً عن «وجوب الجميع»
الإشكال الرابع للسيد الخوئي (قده): لزوم محذور تعدّد العقاب
المصادر