خلاصة البحث السابق
الفرق في تقرير السيد الخوئي وصلته بمحل نزاع التقييد في الصورة الأولى
صياغة «العلمين الإجماليين/الأطراف الثلاثة» ودعوى التعارض
معيار جريان البراءة ومحل النزاع المؤثر
النظرية النهائية للسيد الروحاني: الحق مع المحقق الخوئي في النتيجة؛ ولكن من طريقٍ آخر
بحث جريان البراءة الشرعية
التقريرات الثلاثة في مفاد حديث الرفع وثمراتها في الوجوب الغيري
المختار عند صاحب «المنتقى» في مفاد حديث الرفع وعدم جريان البراءة الشرعية في الغيرية
بحث جريان البراءة العقلية
إعادة بناء أطراف العلم الإجمالي ومنع الانحلال
نسبة هذه النتيجة إلى مبنى السيد الخوئي
المصادر

خلاصة البحث السابق
النظرية المختارة في تقييم الإيرادات على مبنى المحقق النائيني
مجاري الأصول العملية ونسبة النفسية والغيرية إلى الجعل والتقييد
محل أثر الأصل العملي في الصورة الأولى: البراءة من التقييد، لا من النفسية والغيرية
شمول قاعدة قبح العقاب بلا بيان وحديث الرفع للمؤاخذات المباشرة والتسبيبية
مجرى الأصل العملي في الصورة الأولى؛ نقدٌ نهائي على تقرير السيد الروحاني وتقويةٌ لمختار المحقق النائيني
تقرير الإمام الخميني في الصورة الأولى ونفي انحلال العلم الإجمالي
المصادر

خلاصة البحث السابق
كلام الإمام الخمیني في الصورة الأولى ونقده للمحقق النائيني
توضيحٌ تحليلي لإشكال الإمام الخمیني
صلة هذا الإشكال بمبنى المحقق النائيني في الأقل والأكثر الارتباطيين
الكبرى العقلية للاشتغال وامتناع الانحلال في الأقل والأكثر الارتباطيين
الجواب عن استحالة الانحلال والصياغة المعقولة لـ«العلم التفصيلي بالقدر المتيقَّن»
تحقيق الشهيد الصدر لكلام المحقق النائيني
الصورة الأولى؛ الخلاصة والرأي المختار
المصادر

خلاصة البحث السابق
الصورة الثانية في كلام المحقق النائيني: الجريان الثلاثي للبراءة
المحور الأول: الشك في تقييد متعلَّق الصلاة بالطهارة
المحور الثاني: الشك في الوجوب النفسي للطهارة «قبل الوقت»
المحور الثالث: الشك في وجوب الوضوء للمتوضئ قبل الوقت
إشكال المحقق الخوئي على المحقق النائيني في الصورة الثانية
الفرض الأول: كون النفسية المحتملة للوضوء مقيَّدةً بما قبل الوقت
المصادر