خلاصة البحث السابق
إطلاق المادة في الأمر بـ"صَلِّ" وأصالة عدم اشتراط الصلاة
أصالة الإطلاق اللفظي في المادة وحجية لوازمها العرفية
الثمرتان المترتبتان على التمسك بإطلاق مادة الصلاة
كفاية أحد الإطلاقين في إثبات النفسية: تأييد المحقق الخوئي لمبنى المحقق النائيني
تطبيق أصالة عدم الاشتراط: من وجوب التعلّم إلى الوضوء للزيارة
المسلك الثالث: إطلاق المادة في نفس الواجب المشكوك ونسبته إلى النفسية
شروط تمامية هذا التقريب
المسلك الرابع: الفصل بين مقامي الثبوت والإثبات وأثره في تعيين النفسية
نقد هذا التقريب
المسلك الخامس: اصالة التطابق بين مقامي الثبوت والإثبات
المسلك السادس: إثبات النفسية من طريق حكم العقلاء في تقرير الإمام الخميني
المصادر

خلاصة البحث السابق
إثبات النفسية من مسلك بناء العقلاء في تقرير الإمام الخميني
مبنى الإمام في بناء العقلاء والفارق بينه وبين أصالة الإطلاق
الإطلاق بوصفه ظرفاً ومورداً لحكم العقلاء بالنفسية
التقسيم العقلائي للواجب إلى نفسي وغيري وارتباطه بمنهج الإمام
مناقشة مبنى الإمام: إعادة قراءة دلالة الأمر على الوجوب بناءً على نظرية الإنشاءات للمحقق الحائري
إعادة النظر في نسبة الخبر إلى الإنشاء: كلاهما حكاية
المصادر

خلاصة البحث السابق
مقتضى الأصل العملي عند الشك بين النفسية والغيرية
تنقيح صور الشك بين النفسية والغيرية في مقام الأصل العملي عند المحقق النائيني
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وأصالة البراءة عن التقييد
بيان المحقق النائيني
تعليقة آية الله الخوئي
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
الصورة الثانية: عدم تماثل الوجوبين وجهات الشك الثلاث
تحليل الجهات الثلاث والأصل الجاري فيها
تعليقة آية الله الخوئي: منجِّزية العلم الإجمالي في التدريجيات وحدود جريان البراءة في الصورة الثانية
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
النتيجة والرأي المختار
المصادر

خلاصة البحث السابق
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وجريان البراءة من التقييد
تعليقة آية الله الخوئي: تعارض البراءتين وعدم الانحلال
مناقشةٌ مبنائيةٌ على التعليقة
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي وتقرير صاحب «المنتقى» لمبنى المحقق النائيني
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي: النكتة المحورية في نقده لمبنى المحقق النائيني
مقدمتان لتمامية إشكال السيد الخوئي
نقد المقدمة الأولى: جريان البراءة الشرعية في الواجب الغيري ذي الإنشاء المستقل
نقد المقدمة الثانية؛ الانحلال الحكمي وجدلية منع البراءة العقلية
الفرق بين تقرير المحقق الخوئي في «التعليقة» و«المحاضرات» وصلته بمحل النزاع
محاولة تتميم الاستدلال بـ«علمين إجماليين ذوي أطرافٍ ثلاثة» ونقدها
المصادر