محصّلة البحث المتقدّم
المَصبّ الحقيقيُّ للنزاع في الواجب التخييري عند السيِّد الإمام الخميني
محورُ التحقيق في الواجب التخييري: وحدةُ أو تعدُّد الوجوب والإرادة
الرؤيةُ الصحيحة في المسألة
تعدُّد الإرادة والوجوب، واختصاص فارق الواجب التخييري بمقام الامتثال
أجنبيَّة بحث الأغراض والملاكات عن حقيقة الواجب التخييري، وحصر الفارق في مقام الامتثال
الثمراتُ العمليَّة لهذا التحليل في مقام الامتثال
نقدُ مبنى التمييز بين إرادة الآمر وإرادة الفاعل في نظريَّة المحقِّق النائيني
النتيجة: تزلزل الركن الثاني لمبنى المحقِّق النائيني
النقدُ النهائيُّ لمبنى المحقِّق الخوئي
۱. عدمُ عرفيَّةِ تعلُّق الوجوب بالجامع الانتزاعي
٢. عدم صلاحيَّة الجامع الانتزاعي لتعلُّق التكليف
٣. الإشكال في تصوير الملاكات في مفهوم «أحدهما»
خاتمةُ البحث وترجيحُ مبنى السيِّد الإمام الخميني
المصادر

مقدّمة
مستنداتُ مظلوميّةِ السيّدة الزهراء (عليها السلام) في مصادرِ أهلِ السنّة
١. ملابساتُ البيعةِ لأميرِ المؤمنين (عليه السلام)
٢. التهديد بالإحراق واقتحام بيت الزهراء (عليها السلام)
٣. سخطُ الصدّيقة الزهراء (عليها السلام) وغضبُها
٤. احتجاجاتُها (عليها السلام) على فراشِ المرض
خلاصةُ القول
المناظرةُ الأخيرةُ والخطأُ المنهجيّ في إنكار شهادة الزهراء (عليها السلام)
مغالطةُ «لَاهُوتَةِ» القضيّةِ التاريخيّة
صبرُ أمير المؤمنين (عليه السلام) والوعيُ الصحيحُ بالتكليف الإلهي
خطأُ الفهم في مسألة «الخبر الواحد»
الغرورُ العلميّ والتطاولُ على الشيعة
الآثارُ الإيجابيّةُ للمناظرة وعلاقتُها بالوحدة الإسلاميّة
مشروعيّةُ المناظرة وضرورةُ الحوار الاستدلاليّ
توصياتٌ عمليّةٌ للخطباء والرواديد وجيلِ الشباب
المصادر

محصّلة البحث المتقدّم
إمكانُ أو امتناعُ تعلُّق الصفات الحقيقيَّة والاعتباريَّة والبعث بـ «الفرد المردَّد»
تطبيقاتُ ومباني «الفرد المردَّد» في الأصول والفقه
القائلون بإمكان الفرد المردَّد
تقريب مبنى المحقِّق النائيني في تعلُّق إرادة الآمر بـ «الفرد المردَّد المصداقي»
مبنى الآخوند الخراساني في إمكان تعلُّق الصفات والأحكام بـ «الفرد المردَّد»
رؤيةُ الشيخ الأنصاري في إمكان اعتبار «الفرد المردَّد» في عالم الاعتبارات
الدليلُ الأوَّل للمحقِّق الأصفهاني على امتناع وجود «الفرد المردَّد»
الدليلُ الثاني للمحقِّق الأصفهاني على امتناع تعلُّق الحكم والعلم بـ «الفرد المردَّد»
المصادر

محصّلة البحث المتقدّم
نقدُ المحقِّق الأصفهاني لاستثناء «البعث» في كلام المحقِّق الخراساني
تعميمُ التحليل إلى الإرادة التكوينيَّة والتشريعيَّة وربطُه بالشوق
تقييم برهان «عَرَضيَّة الحكم» والأجوبة الثلاثة من منظار المحقِّق الأصفهاني
الأجوبةُ الثلاثة على برهان «عرضيَّة الحكم»
خلاصةُ المبنى النهائي للمحقِّق الأصفهاني في الامتناع المطلق لـ «الفرد المردَّد»
تمايزُ مبنى الأصفهاني عن الاستدلال المبتني على عرضيَّة الحكم
الآثارُ الفقهيَّة والأصوليَّة لامتناع «الفرد المردَّد» مطلقاً
التفكيكُ بين «الجامع المعيَّن» و«الفرد المردَّد»
شمولُ المبنى للعلم والإرادة والبعث
تقريرُ صاحب «مُنتقى الأصول» لوجوه امتناع تعلّق التكليف بـ «الفرد المردَّد»
الوجهُ الأوَّل: الاستناد إلى كلام الشيخ الأعظم في «بيع صاعٍ من صُبرة» ومبنى خِفَّة مؤونة الاعتبار
الوجهُ الثاني: استثناءُ البعث من الصفات الاعتباريَّة القابلة للتعلُّق بالفرد المردَّد في كلام الآخوند الخراساني
تقريرُ «مُنتقى الأصول» لبرهانَي المحقِّق الأصفهاني على امتناع «الفرد المردَّد»
ملاحظةٌ نقديَّة على تقرير المرحوم الروحاني لدليل المحقِّق الأصفهاني الأوَّل
ملاحظةٌ نقديَّة على تقرير المرحوم الروحاني لدليل المحقِّق الأصفهاني الثاني
المصادر