إمعانٌ أدقّ في روایتَيِ عليّ بن جعفر و صیقَل

الوجه الرابع: ما يفهم من أدلة التقليد نفسها

تنفیذُ المخالفِ الجاهلِ لآراءِ الإمامیّةِ الحقّةِ
مُعارضَةُ السیّد الخوئيّ مع الجواهر و المصباح