سؤال وجواب
اطرح سؤالكامتحان السيدة فاطمة الزهراء (ع)
بتاريخ 15 رجب 1443 & الساعة 20:32
ورد في زيارة سيدة النساء عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها افضل الصلاة والسلام (( السلام عليكم يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك فوجدك لما ممتحنك صابرة )) ماهو الامتحان الذي امتحنها الله سبحانه وتعالى قبل الخلق والوجود وعادةً الامتحان بعد الخلق؟؟
۱,۵۰۹ الزيارة
التوصيلحكم نظر الاخ بالتبني الى غير محارمه
بتاريخ 13 صفر 1443 & الساعة 22:08
لدي أخ بالتبني نشأت معه منذ أن كان عمري 5 سنوات. منذ ذلك الحين تزوجت، وأنجب لي ابنة ترتدي الآن الحجاب. هل يجب على ابنتي الآن أن ترتدي الحجاب أمام أخي بالتبني والذي تعرفه كعمها؟
۱,۵۰۶ الزيارة
التوصيلحكم اختلاط الاراضي المملوكة بالموقوفة
بتاريخ 08 جمادی الثانی 1442 & الساعة 17:40
لدي ولاية على أرض وقف لجهة مولاتنا الزهراء سلام الله عليها ، وأثناء دفن الأرض واستصلاحها ومن غير قصد تم دفن الحدود وطمس المعالم والآثار الفاصلة بينها وبين الأرض المجاورة لها من جهة الشمال، وأنا لست على يقين ومعرفة بالحدود الصحيحة والفاصلة وأصحاب الأرض المجاورة يدعون معرفتهم بذلك ومعرفتهم بالجزء من أرضهم تم ضمه لأرض الوقف من دون وجود بينة لديهم يمكن الاعتماد عليها والاطمئنان لها والارتكاز عليها.
السؤال: في مثل هذا الوضع هل يجوز لي (وإبراء ما في ذمتي من مسؤولية تجاه الوقف) التوافق والتراضي بالاجتهاد الشخصي مع أصحاب الأرض المجاورة على تعيين الحدود وذلك بالتنازل لهم عن الجزء الذي يدعون به لإنهاء النزاع والخلاف وتمكين الطرفين من المضي في تسجيل ما بيده من أرض لدى الجهات الرسمية واستخراج وثائق وقفية وملكية لها ، فحسب الأنظمة الجديدة لدى جميع ملاك الأراضي وأولياء الأوقاف مهلة سنة واحدة تبدأ من الشهر القادم للشروع في تسجيل الأراضي واستخراج حجج استحكام عليها والا ستتم مصادرتها من قبل الدولة سواء كانت أملاك أو أوقاف. علما أنني على يقين بالمعرفة السابقة من والدي رحمه الله (الولي السابق للوقف) وكذلك من أصحاب الخبرة أنه يوجد جزء تابع للأرض المجاورة تم ضمه للوقف أثناء الدفن ، وهذا لا خلاف عليه ، ولكنه غير معروف لدي لا بالموقع ولا بالمساحة ويستحيل علي تحديده لعدم وجود بينة وليس أمامي سوى روايتهم؟
۱,۵۰۰ الزيارة
التوصيلالتباعد بَيْنَ الْمُصَلِّينَ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ انشتار وباء كورونا
بتاريخ 22 ذیقعده 1441 & الساعة 20:16
مَع بُرُوز جَائِحَةِ كورونا تَمّ فَرْضُ بَعْضِ الْمُقَرَّرَات الصِّحِّيَّة وَمَن بَيْنَهَا مَا يَخُصُّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ وَأنْ تَكُونَ الْمَسَافَة بَيْن الْمُصَلِّين (المأموم والمأموم) 2 مِتْراً، و اخْتَلَف الْبَعْض حَوْلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهَل أَنَّهَا تُعْتَبَرُ صَلَاةُ جَمَاعَةٍ أَمْ لَا، مَا رَأْي سماحتكم فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ؟
۱,۴۰۲ الزيارة
التوصيلحكم الفقه الافتراضي
بتاريخ 11 جمادی الاول 1443 & الساعة 20:59
1-ماهو رأيكم بالفقه الافتراضي وهو( اجتهاد الفقيه في وضع الحكم الشرعي لما لم يقع بعد من الحوادث ) ؟
2- وهل مباني الفقه الافتراضي هي نفس مباني الفقه المعاصر؟.
3-ماحكم الاجابة على الاسئلة الافتراضية ؟ هل مستحب ام مكروه ؟ .
۱,۳۳۸ الزيارة
التوصيل